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                《構建當代漢語詩歌精神》閱讀答案


                時間: 2019-7-31 分類: 作業習題  【來自ip: 17.169.149.97 的 熱心網友 咨詢】 手機版
                 問題補充   a不同時代具有進入歷史的不同方式,相較其他文體,詩歌是最為敏銳集中地反映時代與文化的文學樣式。近來,寫詩、讀詩再度產生廣泛的社會影響。詩歌創作的繁榮發展也好,詩歌變成文化領域的裝飾品或媒體炒作的焦點也好,都需要我們自覺審視其在發展中被大眾熱潮遮蔽或潛隱的盲區和問題:自古以來,詩歌承擔著多種文化功能、積淀著中華民族深沉的精神追求,泱泱詩歌大國以幾千年的詩道精神為榮。置身全球化、當代漢語語境之中,詩歌傳播媒介極大擴散,詩人應以何燭照詩心?讀者以何點燃詩歌的能量?施教、傳播者以何積極推廣詩歌?評論者該把持怎樣的批評尺度?就此,提出構建當代漢語詩歌精神尤顯必要。
                  b詩歌精神首先是詩人的精神世界,它與創作主體的品性、修養密切相關。“情深而文明,氣盛而化神”(《禮記·樂記》),古人尊重詩歌,并強調詩藝的極致,一定要以創作主體正確的人生價值觀、崇高的道德追求、美好的德性為基石。一部中國古代詩歌史,不僅是詩歌藝術發展史,還是詩人精神鑄造成長史,中國詩歌批評史從未疏離對詩人思想境界與內涵情操的評價。詩品即人品,詩如其人:屈原崇高的社會、政治理想與高潔的人格;陶淵明崇尚自然與隱遁靜謐的修為;李白豪邁不羈的人生追求、奔涌馳騁的想象力與卓然傲世的個性;王維圓融山水與禪悅澄明的境界;杜甫憂國憂民、普濟天下的圣者胸懷;蘇東坡思致高遠的藝術修養與儒釋道樂觀通達的情志……偉大的詩人是時代文化的先行者,他們的人格魅力與精神感召力在詩歌中得到充分釋放、展現;高尚的人生價值觀與詩歌境界可以激蕩出動人的詩情,滋養詩歌乃至人類的文化品格。如此,才有了蘊藉醇美、骨氣端翔、卓爍異采的佳作,可謂“志于道,據于德,依于仁,游于藝”。
                  c詩歌精神也是一種民族精神。幾千年來,杰出的詩人立志于民族精神與文化理想、生活情趣、政治倫理的書寫,從問道自由到深入現實兩個維度喚醒讀者的內在生命感悟,捍衛剛正不阿的獨立意志、批判諷喻的現實精神、為國利民的肝膽赤誠,這些已成為中華民族的精神紐帶。
                  d隨著社會的變遷,民族精神的建構在歷史化過程中流變延展。20世紀80年代初,從對歷史的書寫到對社會政治的反思,再到試圖改寫新詩的歷史傳統,恢復詩歌整體性的文化功能的努力,詩人的詩歌抱負豐富了當代詩歌的民族精神。20世紀90年代到新世紀初,個人化寫作滲入了歷史想象、當下經驗、細微事物。詩人秉燭詩歌與時代對話:知識分子寫作中的批判立場、介入向度負載了堅守的民族精神;口語寫作、底層寫作關涉了在場的民生關懷。新世紀以來,網絡詩歌喧囂沉浮,“祛魅”平庸的氣息彌散,在短視的利益機制和大眾文化中,如何恪守智慧厚樸的詩歌信仰,創作有氣象、骨力的詩,抒發靈性、真誠的情思,高揚富有時代感、主體性的民族精神,遠離浮躁空洞的詩風?為此,我們需要構筑烙印著時代特色的民族精神——獨立自由的追尋夢想與自強不息的進取精神和現實關懷。
                  e詩歌精神是探索融合。“民胞物與”是中華民族追求天人和諧、講究天人之際融通的思想核心。中華民族把人類的文化創造都歸結為對天地法象的觀照,把在這種觀照下生成的精神形態和物質形態稱為文化,將文化詩意地抒發出來稱為詩。在現代化進程中,中華民族的天人和諧觀念已經演化為世界性的天人和諧,成為世界文化發展的共同取向。漢語詩歌愈來愈融入東西方文化溝通、文明交匯的環境之中。作為跨語際、跨文化交流最便捷直通的橋梁,詩歌類似于上古先民崇拜的一種圣樹“建木”____溝通天地人神的橋梁,它貼近世界存在的本相、接近人類心性的原初狀態。詩性沒有國界,這是詩歌獨具的質素,也是它在世界文化中發揮先驅者使命的緣由。
                  f立足世界詩歌版圖之上,以開放的視野和魄力,審視并吸納世界詩歌的精粹,擴展和闡揚當代漢語詩歌經驗,這是自覺推進詩歌精神建設的歷史趨向。以前,我們常說中國古代傳統文學喪失了活力,就詩歌而言,其實真正喪失的是我們的創造力與求索精神。可是,我們仍匱缺世界級卓越的大詩人,缺少富有震撼人心的經典詩作。
                  g縱觀具有國際影響力的詩歌,莫不植根于博大包容的精神境界和人類亙古延綿的母題,既有“為星球提供能源”的初心,也有“站在地獄的屋頂上,凝望著花朵”的超越和展望精神。“靈魂如果沒有確定的目標它就會喪失自己”,對于每一位當代詩人,最大的挑戰不是修辭技藝的辨識,而是自我突破——面對影響的多元與焦慮,如何發出個性的聲音?如何回應世界詩潮的波涌,在世界藝術的熏染中完成對詩歌本體的提升?
                  h在中華民族日新月異的發展中,我們有理由相信,構建詩歌精神,激活漢語詩歌創作的潛力,將為詩歌發展以及文化發展打開無限深遠開闊的空間。
                  (選自《人民日報》)
                閱讀練習

                  1.本文的中心論點是什么?
                  2.第b段使用了什么論證方法?其有何作用?
                  3.結合文意,請在第e段空白處擬一個分論點。
                  4.本文的論證結構有什么特點?請簡要說明。
                  5.對選文內容理解有誤的一項是( )
                  A.中國古代詩人主體精神與詩歌的對應關系足以為當代漢語詩歌提供借鑒。
                  B.中華民族的天人和諧的觀念不僅是詩歌精神的源泉,還影響著世界文化的發展。
                  C.詩人只要不斷突破自我,就能在世界藝術的格局中完成對詩歌本體的提升。
                  D.在步入“微時代”的當下,一些詩人漸離詩心軌道,失去了對詩歌精神的訴求。

                  網友答案:
                熱心網友
                熱心網友
                1樓
                《構建當代漢語詩歌精神》參考答案:
                  1.要構建當代漢語詩歌精神。
                  2.事實論證。舉出屈原、陶淵明、李白、王維等具體事例,有力地證明了“詩品即人品、詩如其人”的觀點,突出了詩歌精神是詩人精神世界的產物,使論證更有說服力。
                  3.詩歌精神還是世界視野和人類情懷的一種體現。
                  4.本文采用了并列式的結構進行論證,從三個層面來論述詩歌精神,構建了詩歌精神的核心框架,脈絡明晰,條理清楚。(意思對即可)5.C
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